April 9, 2020

লন্ডন: ভারতীয় শিক্ষার্থীরা, ডায়াস্পোরা বাইরের হাই কমিশনের স্যাট-ইন আয়োজন করে।

লন্ডন: ভারতীয় শিক্ষার্থীরা, ডায়াস্পোরা বাইরের হাই কমিশনের স্যাট-ইন আয়োজন করে।

লন্ডন: ইন্ডিয়া হাউসে অবস্থান কর্মসূচি পালন করে ভারতীয় শিক্ষার্থীরা বিপুল সাফল্য অর্জনকারী গেটওয়ে অফ ইন্ডিয়া মোডকে লন্ডনে নিয়ে এসেছিল। বিক্ষোভকারী শিক্ষার্থী এবং ডায়াস্পোরার সদস্যরা ৮ ই জানুয়ারী সকাল ৮ টা থেকে রাত ৮ টা পর্যন্ত ভারতের হাইকমিশনের বাইরে একটি কর্মসূচির আয়োজন করেছিলেন, যেখানে কবি, শিল্পী, শিক্ষার্থী ও শিক্ষাবিদদের একসাথে পুরো বিষয় নিয়ে বক্তব্য রেখে বক্তব্য রাখেন- ‘বিশ্ববিদ্যালয় এবং সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের জুড়ে ভারত সরকারের দমনমূলক পদক্ষেপ এবং নৃশংস ক্র্যাকডাউন’-এর প্রতিরোধের পরিচয় দেয় এমন পরিবেশনা এবং অভিনয়গুলি। বুধবার ভারতে জাতীয় ধর্মঘটের প্রতি সংহতি জানাতে এই প্রতিবাদ অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যেখানে শ্রমিক শ্রেণির আনুমানিক ২৫ কোটি মানুষ সরকারের ‘জনবিরোধী, শ্রমিক বিরোধী’ নীতির বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করেছিল।

শিক্ষার্থীরা ভারতে ক্যাম্পাসগুলিতে সমতা এবং শিক্ষার সামর্থ্য এবং গণতন্ত্র এবং লিঙ্গ সংবেদনশীলতার দাবিতে যোগ দিয়েছিল। ধর্মঘটগুলি কঠোর নাগরিকত্ব (সংশোধন) আইন (সিএএ) এবং জাতীয় নাগরিক নিবন্ধক (এনআরসি) এর বিরুদ্ধেও প্রতিবাদ করেছিল যা সাম্প্রদায়িক ধারায় ভারতকে বিভক্ত করার হুমকি দেয়। অনুপমা রায়ের বই ম্যাপিং সিটিজেনশিপ ইন ভারতে, নাগরিকত্ব আইনের এক ধরণের ‘জীবনী’ বলে অভিহিত করে রাও এই আইনটি সংশোধন করার উপায়গুলি বর্ণনা করেছিলেন। বর্তমান পরিস্থিতি সম্পর্কে রাও যুক্তি দিয়েছিলেন যে ‘রাষ্ট্রের মধ্যে যারা তাদের নাগরিকত্বের সীমাবদ্ধতা এবং রাজ্যের বাইরের লোকদের নাগরিকত্ব বাড়িয়ে দেওয়ার সংশ্লেষিত ফল’ তা দেখায় যে কীভাবে ভারতীয় নাগরিকত্ব আইন ‘ক্রমবর্ধমানভাবে ইহুদীবাদের এক রূপের মতো দেখা শুরু করেছে’ । লন্ডনের কুইন মেরি ইউনিভার্সিটির ব্রিটিশ একাডেমির পোস্টডক্টোরাল ফেলো ক্রিস মোফফাত বলেছিলেন, ভারতীয় শিক্ষার্থীরা, লন্ডনে শ্রমিকরা সিএএ-র বিরুদ্ধে প্রতিবাদ, এনআরসি-র ভক্ত সিংয়ের চিন্তার এক বিরাট প্রভাব রয়েছে। মোফাত যুক্তি দিয়েছিলেন যে ভক্ত সিং রাজনীতিতে আগ্রহী ব্যক্তিদের কাছে একটি বাধ্যতামূলক ব্যক্তিত্ব ছিলেন কারণ ‘তিনি ক্ষমতায় সত্য কথা বলার বিরুদ্ধে লড়াইয়ের পক্ষে লড়াই এবং আত্মত্যাগের প্রতি বীরত্বের প্রতিমূর্তি’ এবং এইভাবে প্রতিবাদকারীদের লড়াই চালিয়ে যাওয়ার জন্য উত্সাহিত করেছিলেন ‘ইনকিলাব জিন্দাবাদ’ এর মতো স্লোগান ব্যবহার করে যা শক্তি ও কর্তৃত্বকে চ্যালেঞ্জ করে।

মোফাত বলেছিলেন, ‘আমরা সরকার কর্তৃক নির্মিত ইন্ডিয়া হাউজের মতো ক্ষমতার এই স্মৃতিসৌধগুলিকে চ্যালেঞ্জ করছি, প্রথমে colonপনিবেশিক সরকার তারপরে governmentsপনিবেশিক উত্তর-পরবর্তী সরকারগুলি উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত, এবং জনতার সম্ভাবনার পরিবর্তে রাস্তার নিশ্চিত করে, “মোফাত বলেছিলেন।

ব্যস্ত আলডওয়াইচ রাস্তা ধরে আজাদী এবং হাল্লা বোলের স্লোগানগুলি প্রতিধ্বনিত। কুর্দি শিক্ষার্থীরা তাদের প্রতিবাদের মধ্য দিয়ে ভারতীয় শিক্ষার্থীদের সর্বোত্তম কামনা করতে প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং বলেছিল কুর্দি আন্দোলনে আজাদাদিও একটি গুরুত্বপূর্ণ শব্দ। ‘আমাদের আন্দোলনের সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ স্লোগান হ’ল জিন, জিয়ান, আজাদী – মহিলা, জীবন, স্বাধীনতা – এবং বার্সকোয়ান জিয়ানে – প্রতিরোধই জীবন। এই স্লোগান দিয়ে আমি সংহতি প্রদর্শন করতে চাই এবং এই সমস্ত নিপীড়ক রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে আন্তর্জাতিকতার মানুষের বিপ্লব গড়ে তুলতে চাই, ‘লন্ডন কুর্দি সোসাইটির সদস্য বলেছেন।

ভারতে কীভাবে এবং কেন ফ্যাসিবাদ বাড়ছে তা বোঝার জন্য আমাদের বিজেপির বাইরে যেতে হবে, রাণী মেরির বিশ্ববিদ্যালয়ে রাজনৈতিক চিন্তার ইতিহাস শেখানো ওয়াসিম ইয়াকুব যুক্তি দিয়েছিলেন। ‘Colonপনিবেশিক শাসন, ফ্যাসিবাদ এবং ভারতের মধ্যে সংযোগ তৈরি করা দরকার এবং এটি বোঝা দরকার। প্রথম থেকেই কাশ্মীর ছিল aপনিবেশিক দখল, সরল অর্থে নয় যে এমন একটি সরকার যা জনগণের ইচ্ছার প্রতিনিধিত্ব করে না বরং এমন একটি সরকার যা সাম্রাজ্যের সরঞ্জাম, কঠোর এবং সবচেয়ে নৃশংস সরঞ্জাম প্রয়োগের জন্য ব্যবহার করে কাশ্মীরে সাম্প্রদায়িক যুদ্ধ। ‘

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *